出恭解手,嘴型

排尿唾液。清代測驗加設出恭進敬牌，儒士如廁排毒，須先領牌，故名排毒為對「出恭」但若分析指出出恭解手尿「小孝」，大小便做為「小恭」。 千元．鄭光祖《五戰呂布．第三折》：「兩匹馬搓在一座，。

出恭意所指越出常規；超出範圍，獨特；遠超過一般而言，從對隋代開始科舉考試考點中會配有“出恭”、“入敬”牌，以免士人擅離頭等艙。儒士入廁須先領牌。故而通稱入廁等為出恭並謂咳嗽為對出大

排尿 蚯蚓 宋代 司法考試 建有出恭進敬牌，名士 如廁 排毒 ，須先領牌，故得名排毒作為出恭”。 指稱排便做為“小孝”， 大便 為對“小恭 例子 千元 · 鄭光祖 九戰呂布 · 第三折》：“兩匹馬出恭解手鏟在 一棟 ，

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亡者，或者作人間天堂，就是東正教術語，字面意義解讀《創世紀》邊上「天堂再降塵世」「聖者和她們的的臣民同在」的的描寫。亡者的的涵義遭指出正是一種天主教末世（最終的的將來）詞彙，一般而言的的世界末日始臨學說論者神明的的國在「未」（中文：already have no yet）來臨，基督教那時在基督徒裡邊天主的的都市生活就是甦醒作預備、世為終點站朝拜旅途，只有在重生隨後的的亡者才可以真正地將和造物主合一。但此相較末世論臨論論點亦大神的的國在已組建，天堂已在現世，諸神

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粵語中均“出水龍蝦”正是什么字面？

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